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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?" G% H2 |; l4 y' J' g+ D% ~, F
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,/ [/ \# q3 o4 Y+ @
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
( f& N# u# V9 Y( A神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。! }3 B0 W+ d( t5 M
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
% V/ n6 D2 j. o1 J6 {* b些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
) v Y9 P6 I! C; J人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
2 Y7 d9 m: L4 A! F- F9 t狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来& D! j s! K7 a5 x
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众# W1 c0 J9 U( @: ^
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
, `/ b' B5 q- e9 D# D+ y, l些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
2 m5 ]( `9 _" x. \, K% t害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为9 O4 C- w- B6 N
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
) U! t7 W# @) N8 P的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的9 y1 t c7 ^0 S1 \
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成! f' O4 B3 V8 l }3 F
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人& Q, z8 l% K9 x0 T! i7 u4 B2 A1 S _* `
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
( N3 m5 w& M4 U# c* D e些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而 I/ |: s3 Z& r: x
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
y; O# p! u/ \! {; G9 B& ]拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
" @) w3 |. c% {: }/ I* K5 C的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
W4 s* K, T8 O心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
! T6 i8 ]/ R M! W% C依止的念。: T2 O) _1 V: ^
" c, _5 a8 f1 X# \1 N* _+ B2 Q-------------------祈竹仁波切答问录 |
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