[汉服新闻]唤醒重视传统文化 女大学生穿汉服上课

轩辕无天

在大连大学的校园里，一群风华正茂的学生在一个20岁女孩的带领下，穿着古典汉服一路走来。他们是为了出奇，还是真的要穿着古代服饰去上课？他们走过之处，常引起人们的议论和争论。本报记者走近“汉服女孩”瞿秋石，试图打开她的内心世界。
( N( t# A8 p: b7 n' I) m6 B    穿着汉服一路走来
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: N. B, D; l3 o  ~: ~7 g" J    2006年2月，瞿秋石第一次穿着汉服闯进了大家的视野。正在安徽老家度寒假的瞿秋石，参加了祭奠包拯的活动，她穿着古典汉服做起了活动的司仪。17天后，她与一群网友大胆地穿着汉服走上了合肥街头。活动引起了媒体的关注，瞿秋石也成为媒体的焦点。然而，回忆起第一次组织的活动，瞿秋石的心中仿佛打翻了五味瓶。“策划活动不是一件简单的事情，每个细节都要做好准备。祭奠包拯的活动开展得并不好，那时的我们甚至不懂得祭祀的步骤，现场还闹出很多笑话。”尽管有种挫败感，但瞿秋石不改初衷。

    开学后瞿秋石回到大连大学，2006年6月18日，她再次与志向相同的同学们一起穿着古典汉服走进了大商步行街，走进了大连人的视野。
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    在步行街上，瞿秋石一面对行人展示汉服的美丽，一面向行人宣传华夏文化的精深博大。瞿秋石热情地回答着关于汉服、中国传统文化各方面的问题。“记得当时有个人，打量一番我们身上的衣服后，疑惑地问我你们穿的是日本和服还是朝鲜的服装。”一句话让瞿秋石感觉到民族自尊心受到了极大的伤害，这也加大了她复兴汉服的决心。
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    唤醒对传统文化的重视

    因受爷爷影响，瞿秋石从小便热爱中国古典文学。2005年夏季，一家媒体上的报道，触动了瞿秋石的内心，这也是她在公众场合有意识地展示汉服的开始。
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    “当时有人穿着宽袍大袖的汉服走上街头，不少人竟然议论：殡葬服装的改变将会带动殡葬经济的升温等等。”听到这样的声音，瞿秋石的心感到深深地刺痛。“衣冠服饰是民族文化的外在特质。后人怎么能连祖先穿的衣服是什么样子都不知道呢？”瞿秋石说。
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% M0 R. S) R  I6 ], w6 u    2006年，某高校校庆要求五十六个民族的学生分别穿上各自民族的服饰。“当我在庆典的照片上看到各色的民族服装相互争艳，汉族学生却穿着白色的衬衫，显得那么刺眼。作为汉族人的传统服饰，汉服凝结了华夏文化的诸多精粹。然而现在，我们却离它越来越远了。”瞿秋石立誓要穿着古典汉服走进当代人的视野。

    长期以来，瞿秋石和她的朋友们一直在为汉族传统文化的流失感到痛心。面对瞿秋石的举动，赞扬中夹杂着嘲笑的声音，有人说她前卫、说她另类，也有人说她在炒作。面对各种声音，瞿秋石淡然地说，我只希望汉服能成为一个视觉信号，唤醒人们对于传统文化的重视。

: l% r5 x" D; A  i  ]! }& s, s! V    她的行动感染校友

& L% X. t, ~! X2 ^0 i/ I    在瞿秋石的眼里，复兴汉服不仅是一种兴趣，更是一种责任。正准备考研的瞿秋石，应大连理工大学城市学院及大连周边多所大学之邀作讲座。她已将传统文化的研究及传播工作当作一项事业。作为汉网汉服活动大连区负责人，瞿秋石每逢中国传统节日的时候，便会和朋友们换上汉服举行活动。    在与汉服相识、相爱的过程中，瞿秋石在不断地学习着，改变着。“第一次穿着汉服走上街头，向行人忘情地介绍着汉服文化，我才发现自己克服了口吃的毛病。第一次穿着汉服去上课，还有人认为我是个疯子。而今天，很多校友都和我一样，开始热爱汉服。”A09c

9 m- l* Q7 V7 I9 [    摄影记者孙振芳
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    [新闻链接]
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- h3 I$ J. @) n! m6 y! T8 i/ o# }    汉民族传统服饰(简称“汉服”)，主要是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶（明末清初）这近4000年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。
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0 v9 I, h+ g! r# b+ j+ ?$ j    瞿秋石的“汉服情结”感染了很多校友。