走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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7 n- I- R5 g# x* l6 W3 j　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

# C( A3 N: }6 R　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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* p0 j$ i8 F% s% P　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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, G! g; C; Q  Y, l) Y　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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' _% W, C9 V* m耘正
3 _+ K/ y& p- K& v! @0 ~0 z% ?2007年9月20日
5 M0 ?4 c) K- }0 L于多伦多

第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
! T* w4 q! |" ^* `2 Q& K# R( v　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
, L# L5 M$ e& |7 |) G　四、《圣经》中文版的来历及准确性


% a( d2 S" `" a第二章 创世造人
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　一、六天创世
/ N' s) E3 ]0 d" s2 H　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
9 v4 c( Y0 ?# s2 N/ }5 W　　(三)生命的由来
+ y' M* s( i- t　　(四)对人性的思考
4 ]6 |! o6 v& c9 W8 f, d0 z0 ]　二、苍白的辩解
- [& [9 a7 w/ d: N　三、年青的宇宙 长寿的人类
5 S/ C3 [4 S) M! k3 V3 H- @

1 x. }8 D" T, i. B( N第三章 挪亚方舟
8 C3 K, v: Y* I9 j7 z( }
2 C( F  t3 t" _; b! M% d; @　一、两个不同版本的故事
2 {% `+ J6 \7 l' U* b　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
2 ~3 ]7 D, c! N( J　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
( Y* j6 ^- i" R, u$ Q5 [! o　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
' d# p- a0 _& K* I, c! S7 Q( w　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
. s' m$ X( a5 A　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
9 O6 V5 ?5 v& E+ E; Z* b6 @　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
- a6 @2 Q& m7 `9 {; R$ c　　(五)身份的困惑
* a5 Y6 u% O5 m　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
" h$ G0 O0 j4 E. ]6 g) k　　(三)不再神圣的律法
) d; j5 x0 W/ @. L& V　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

2 ^* r/ M8 C, q+ P6 v. ~5 j
' b. r. t) F; N, K, T( }" Q 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
+ O5 }2 k# V' s9 s% b0 ?　五、希腊史诗中的耶稣
( L/ L& L4 {/ {4 C" [" d　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
1 K- I5 l( I( N3 h　六、保罗是否见过耶稣
7 p% Y4 j  X+ h$ G2 g　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
. _/ r' M. h6 d) \/ |6 H9 R/ q　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
1 ^1 J; {/ v7 j8 N: @) _　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

# ]0 U8 j8 n) ~0 I　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
& k+ P: s3 W. `0 x5 N7 L: E  }* [7 O5 C　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
- ^/ x6 p% w  e  p; |　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
7 y1 X1 Y4 Y% L2 r4 F$ |　五、孔子是否在天堂
7 j' G# b+ m0 ?　　(一)《圣经》中的地狱
( p' t0 P2 c! ^# \) d　　(二)《圣经》中的天堂
& c" t6 J+ X7 W0 I: y  u　　(三)真正的天堂在人间  

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