走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
# S; ^8 g  ?! v6 G/ T* {　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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, N1 c) H9 ^- q1 j$ a- y　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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( a' p# D' s) G' Y& h耘正
' q6 s2 K+ W) X/ O$ j& M. I, W) w: m2007年9月20日
. O0 P: Y+ m* @! E1 p于多伦多
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第一章《圣经》概述
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1 u& L; {3 W6 N0 L$ S. p- T0 P0 A　一、《圣经》正典的形成和确立
  {5 j4 p' G, B* F1 G　　(一)旧约最前五书卷
8 e. U4 i  |& E3 C3 a. g　　(二)旧约最早的译本
2 w/ G9 N" B  Q! e7 @6 u9 {　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
4 s# r/ a8 f& J2 c# S　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

! K4 M' g: |; n& S2 g: s　一、六天创世
( b; b, z1 n/ I3 _9 L6 @/ |/ P$ S　　(一)古犹太人的天体观
8 k$ b% C  n# ?6 L6 p　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
0 B! b5 T' O( d! ~2 u　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟
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5 C) L  B2 E" v　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
7 n8 }; M+ F# {; G' s- d4 P　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
0 p& K7 G& W8 M　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
& v+ m$ u7 \+ u2 R) @" f2 E: f　三、大量反证据
- E) A: W/ b7 C　四、挪亚是否是华人的祖先
; Z+ G. d! r. F5 G　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


) U4 \4 \" \, t! r第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
: j1 t5 ^) Z& L, e6 ]; W　二、耶稣的诞生
4 L3 G  c' B. f" c　　(一)圣诞日的来历
" j; o+ }5 I8 s　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
- o1 _" F! U7 c6 P　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
9 {, b5 t8 ]* S7 u) O9 s　　(六)宗谱的混乱
" Z" O* F8 X1 L4 s) W1 w3 M　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
( a; J& c4 f& `: i* {+ c　　(四)不尽完美的言行
( S7 [/ s" K2 _* m　　(五)不相一致的记事

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( B' T: U/ i( k- X% S 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
0 r& v8 h* y' O# U　　(二)为了被捕而被捕
" T/ e( H  e. k3 h　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
1 c- R8 F" o" S: |" F　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
+ \; Q7 Z& l) W# u' [( P: d　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
6 f" _$ b5 a% T9 i　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
0 K. f! P) H6 w2 ^) N' N: W3 F' z　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
4 ?# \5 l( p) B" y2 ~: R9 A　　(一)耶稣与秦始皇
! k; Z( X" g9 P* C/ P　　(二)<使徒行传>是否可靠
* [- X+ L% S) h2 k　八、耶稣神话的形成
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* j; Z) }; O3 P( O) M
; `' X+ v+ ~$ Q  _6 H, J第五章 无法兑现的预言

/ ^4 D: l+ K- C　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
5 Z4 T" z' J8 n  l: r" C　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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; l1 d! [3 p' `9 m, v9 R　一、像人一样有形有体
/ f1 P( Y7 f0 G2 L6 d　二、像人一样偏袒不公
; y' \, ^5 u$ K　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
3 g2 E! T. V6 X2 l2 y+ P　二、基督教与国家兴衰
  h6 e% J  D% N6 C) @　三、进化论是否是事实
7 a# P" Z- f  s( y　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
  q7 v. W+ _, Q) b! E　　(二)《圣经》中的天堂
0 s1 I* n9 A7 l0 K! I& }1 K: y　　(三)真正的天堂在人间  
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