走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

2 n/ d# {, ?* ^: W5 C3 z　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

7 Y' l# R' n! p* V　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

+ v/ A7 k* h! Y) y7 t　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
5 j$ o6 `7 @  f% {! i3 m; J2007年9月20日
于多伦多
# D% r- {1 g  Q! c
第一章《圣经》概述
- D1 r" D5 ]" s3 l! R: T
　一、《圣经》正典的形成和确立
$ i% I' S" ^" p- S　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
" |- r# {- n: P( c　　(三)犹太教正典的确立
5 H( }! n. }0 p6 d9 N% f　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
' S* T9 \( M# |$ R　四、《圣经》中文版的来历及准确性
* f" ^, x* T9 `: d1 [
. P0 A8 H: r/ l" o8 V5 R
) d# g# s. `1 }第二章 创世造人
+ O  Z5 r4 x, p  d0 h
( h2 c0 R* E1 \5 S4 `　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
  H- y/ M3 O# i: Y　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟
& f% V* ~/ k, F0 ^
" `0 J# W% ^  B9 w　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
" ]- ~, x1 P3 ^: [  `, j2 n5 O　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
! Q' ~: i7 R! u$ d- x5 \* J" i7 u　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
, \: g, X& V  E  h' O　三、大量反证据
- s* }  N) M; K; B! Z　四、挪亚是否是华人的祖先
! D! ~7 a! D' T9 C　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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  ~4 `2 {0 y/ v0 [7 ?
2 l: Y7 V4 R# J+ v  M9 Q: c第四章 耶稣真假之谜

# v% W0 w! R3 |) A5 p3 f  G0 T　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
# \  L/ @) T! W) s, ~( o, o　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
$ @- h/ ~; N1 J' h　　(四)为耶稣正名
* y! x8 j/ u$ |3 B4 k　　(五)身份的困惑
& e& B4 V( S% I: R% V/ z　　(六)宗谱的混乱
; ~8 {! C$ l$ b; O. k8 S　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
; \3 H& t) X4 z　　(二)不合情理的受洗
* y1 z  N1 P  i　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
( O! {! S/ e0 _2 I3 i; [) o　　(五)不相一致的记事
$ h. K) Q; J( z1 Y

　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
5 L# T9 n& ^& V) m' M' o" @2 o　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
, I5 }' ^0 n  n9 _9 I. y　　(四)为了称王而称王
$ ~2 u' h3 p) V" [　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
4 J" Y; M4 s" }! {# E　五、希腊史诗中的耶稣
; L* o1 r7 j8 n! ?. R' s" D: F& k　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
1 C& |, v; D  Q& o　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
9 t/ i1 D; _- Q+ b9 z# g　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
0 d: W+ K/ ]% E, N9 M. z( @　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
3 U, o! b+ W0 n/ S/ e. I　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
7 T5 S- P+ [# W$ A/ o8 X6 r) {( S

3 b4 Z$ K  K+ n3 P+ q) h第五章 无法兑现的预言
& X6 q9 I# K5 `8 T4 x* q: o
　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
% e2 p% w  r- C4 ~5 F  v& m( X1 C; \- d　三、推罗城的毁灭
7 U0 Y! p' K' I. n- v　四、以色列复国

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. X+ f& S+ d6 i7 \8 B第六章 人格化的神

" k' o( f$ x  u. f　一、像人一样有形有体
2 i/ s- Y" Y4 O- w# u/ B　二、像人一样偏袒不公
8 n+ ~4 d8 Y- P　三、像人一样遭遇失败


: [4 i/ }* E3 k3 I4 K+ U第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
% Y2 \9 C& ^1 \6 K' \# D　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
7 P- [0 p5 f: a: s, u& U　　(三)真正的天堂在人间  

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