走出圣经 (www.exbible.com)

1是1

前 言
  x2 [; Q$ h# G+ u

: n  R6 c; ~5 |6 U7 B$ p--------------------------------------------------------------------------------
9 Q! i- c" b* L$ ]
& y) O; }8 n  ^& i$ d2 A8 }　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
4 c6 Q& F" \8 O  F2 {　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
0 p4 |4 O" r' m
# g3 P, W6 U" G* u! \　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
# f9 ]4 I* j: X5 |
/ Q( q# Y' U% d) h　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
+ l: W  G/ a+ y) S( A$ z  j
+ ?9 L9 t$ z' o4 m, D% r+ U　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
1 Z! Y+ e. A5 s2 d* O0 R3 d5 e
6 h: I; V2 i8 V7 s8 X0 j( }. M耘正
2007年9月20日
于多伦多
& I1 Y  N8 b: y1 Z# ^. f* `6 R- w
6 F$ l5 w* M, g- J0 r第一章《圣经》概述
0 V4 z! H4 O/ O. t  U
" e% H: W" B+ @* E, Z9 j, D" Z　一、《圣经》正典的形成和确立
9 O1 y  l' x6 z7 E$ V* p5 V- L" v% k+ d　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
# ]) f, x$ U: X4 I9 x3 V8 a　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
  ^7 g8 U- c$ V4 u8 a- ~　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
2 H6 P8 K+ w; |+ X- ^
) _! w: g  L  h　一、六天创世
! H/ d% Q+ M0 a1 w　　(一)古犹太人的天体观
8 X6 B! j- s* I! C7 b* c: R　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
; E7 k3 d6 c& I. g　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

( V$ C$ W6 t: U  X9 ]9 {
- k# x# k' _: R" C4 P$ @第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
6 P) s+ U( m' z# M0 U& O* ~　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
0 |. n3 g$ p( W　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
2 q4 T% O5 i6 U+ M6 m& f: w8 K- H6 _　　(五)地球上如何增加几倍的水量
) F+ I. B/ H8 A5 A8 K　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
! i0 b1 T7 }3 n5 u1 p0 `3 g　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

. r  u' r4 x* Z" E
& p+ O8 d- e- A! y: B$ `. j第四章 耶稣真假之谜
1 \3 v3 Q  U6 d+ h1 w
　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
) h& p$ k9 K6 E" _　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
0 O1 P, I2 ]4 y  O& S　　(四)为耶稣正名
, ]5 F2 o+ b, w. D$ x+ Y  c/ m　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
4 {! F, f. g3 L0 j$ p　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
/ [& o- l* ^( C! Y　　(三)不再神圣的律法
" j: U# y0 p" A, w5 Z1 Y; N" Q　　(四)不尽完美的言行
- P$ g" g0 B: u2 ?$ V4 R9 P/ Q4 e. |3 i　　(五)不相一致的记事

6 D* A  I; ^3 n! C) q9 `6 n
　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
: d3 {0 _) n! Q, T7 E/ X! J8 m- o　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
/ m" R* S' d. G3 X) P% @" t) I　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
- M% [: R5 Y: j0 u, b　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
% Q& h9 J' z, X+ \1 V　六、保罗是否见过耶稣
" x. w$ _! b0 ^8 _9 Y. s$ g. T　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
& c) M, q: u: Z9 `9 `　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
- L% G6 [8 ]! Z' z　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
; C+ |: l* L9 w( h　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
' j# Q, v- T* R( H　八、耶稣神话的形成
& N8 [$ e$ U6 R

8 e+ f' j$ f! _  K& j2 c7 t第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
2 p& w. `6 u8 ], U- z　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
. i" W6 x' F. X5 Y. J1 I% c! e

第六章 人格化的神
' j; X; `5 f* n7 l3 Q
　一、像人一样有形有体
+ \) j  d) @, `0 P* R7 V& ~& P" Q. b. u　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
& ^7 ?3 X4 b6 g0 P0 d. h
- Y- Y3 f5 P. L7 p
第七章 走出《圣经》
( ~/ V1 t4 H8 M- p( b: j
2 x- P; S( d( K. r: a* j" |: c) R　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
  t0 Z) F( ^1 m$ {4 A; K% v　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
1 h' i1 m7 @. P* A: r# z$ y　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
, p3 Z; X: n# ]9 [　　(三)真正的天堂在人间  
, R1 C5 `* E  @; f# f
: I$ r4 ^2 }& H, U6 tmore at www.exbible.com