佛学班的问题

TempID

大家好,
, w0 i4 r. C9 M; w2 G! k首先，如果有人不再参加佛学班了。请回email或发短信说明，我们将不再发信打扰。
4 \! ^) V1 D) c8 E" E0 ]第三次佛学班结束了。大家看起来热情很高，发言很踊跃。法师也很高兴。
从这三次看，法师感到有一些问题，现在列出来，并把我的建议列在后面。
, R3 b# t# l6 x$ }+ K2 G) D1 [+ f首先，自我检讨。由于头一次办这种佛学班，经验不足，组织不得当，产生一些问题，这些主要由主办者承担。
4 S0 h/ Z, S4 B7 D1.讨论的时候多，听讲的时候少。
  大家以前或多或少都看过一些佛教知识或经书，结合自己的经历和学识，产生了自己的见解和疑问，现在在佛学班上
1 |5 ]( r; U% b7 [* ^/ e: b大家讲的多，听法师讲的少。或者说听进去的少。这就象一个杯子，里面盛满了自己的见解和想法，法师说的话再好，也倒不进我们的杯子。
  建议：大家先把自己的杯子清空，认真学习《菩提道次第广论》和法师的开示。法师说过，学到后面，有些问题自然就解决了。
3 ^$ ^+ m2 C4 a* ^% F: q2.讨论的主题与听的带子无关。
& j+ L; x: U$ u7 z, {+ z. S  由于大家都是带着疑问来的，所以谈论自己的想法和问题多，谈论课程内容少。
" w- r* H5 ?3 w0 _& u  建议：不要在课堂上谈论非相关内容，可以每次提前15-30分钟，在课程开始前，同学之间互相讨论，解答。如有重大疑惑，可以集中起来单独找时间请教法师。
# s/ O) T9 f; a- q2 B3.时间过长。
  每次都超时将近一小时。
# E* e: r. N% P5 @7 p; m+ Y  建议：每次听录音带前，先讲出此次内容的提纲，听完后，由法师提出问题，大家讨论。
4.没有认真预习准备当天所讲的内容。
0 C9 r8 Z9 {# S8 l6 \3 I7 e  开始几次，佛学班变成了讨论会。这很正常，但以后要办成上课的形式。
  建议：最好在家先预习要讲的内容，http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/009/002-10a.htm，带着问题来听讲。
+ K4 H4 z( V# r8 n3 I+ K2 ?我感到的一些问题,

1.对佛堂和法师的尊敬不够。
  建议：课程开始前，大家先到佛堂礼佛，净一净心，生起恭敬心。听录音带前，给法师行礼。课程结束后，同样给法师行礼，到佛堂礼佛。
/ V* p7 g5 S, F9 ~* L- e2.大家是否需要课余时间再讨论一次。
1 L* c' s, S- \+ r" P  建议：在本周找一个时间，大家聚一聚，畅所欲言，互相了解。时间，地点大家建议。
有说的不到的地方，请大家指出，讨论。谢谢！
+ F* ]3 m. Y# \! U3 U) ^0 X
这些内容也同时发了email給上次参加佛学班的朋友。如果还有想参加的朋友，请留下联系方式。

8 f+ \- N9 j1 p; V4 R[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-21 23:07 编辑 ]

扁舟

祝佛学班越办越好!

PTL

我也有类似的感触。

１。首先，我们求法的诚心还不够，古人为了求法，可以变卖家产，不远万里，而我们现代人的诚意和信心明显的不足。

２。应该遵循相归的仪规，因为大家可能都是初学，所以对这方面不大懂，我们可以请法师就此问题讲解一下，学了不就懂了，就怕不懂还不问。
  U( z' G# s* t. C3 f( V' o比如早到个半个小时，到佛堂磕３６个大头。
9 r: a. R1 w6 A  u课前顶礼法师，
问问题和回答问题征求法师的同意，
. o0 B+ L4 h9 `' b3 ~法师讲话不要插嘴，
- p% E( @' }) f, t9 U7 x多给法师时间给大家讲解，
1 V4 c% I1 n5 B8 }4 U/ X) Z2 |( I准备食品时要给法师专门的碟子，
% B. i3 G: _, G) e总之法师代表的就是佛法，大家要拿出恭敬心，这在学法的过程中是至关重要的。
; x3 o2 r6 p! W! P# @+ o4 ?9 t- F说真的，怀进法师顶着种种的不便为我们大家带来了方便，我们应该感激才对。
2 Q3 F- K' v4 _0 d  i' q课结束后也应该去佛堂向佛顶礼。向法师顶礼。
9 n8 o2 W5 Q/ M
) Y+ n) M: }1 |5 J/ w感恩心，恭敬心是学法必不可少的。

３。大家既然来听法的初衷是为了了解佛法，那么就应该尽量把自己的位置放低，放下自己的不全面的知见，认真学习。少说多听，多让法师讲讲。这几次都是大家讲了，法师倒成了听者了，这样不仅是法师的不敬，同时对我们学东西也很不利。对此，我忏悔，习气不改，总是忘不了发表自己的意见。以后坚决改正。
+ J1 V" E4 S6 V# B0 Q, |* V: K
2 {. s! A% |, l5 n3 ~% p４。既然要学就认真地学，该打的资料自己整理一下，打印不了的同学和我们联系，我们可以代打。课后该找的资料要去找，我们应该专门发个贴子，把学习中的问题和资料都发在一个贴子里，这样有利于大家查找。
8 ]& h$ j% W, O! D  O  m
  L: L: D/ x8 d/ g' m５。现在能有法师愿意为我们讲广论，这不知道是我们几辈子修来的福份，所以大家一定要珍惜再珍惜，把这门功课学下去，学完后，再回头，它将成为我们学佛里程中的一个极为重要的里程碑。法师一再强调广论是学佛的基础，我们想真正学的同学一定要认真地对待这次学习的机会。因为机会失去了就真的不知道什么时候再有了。法师慈悲，我们更要懂得珍惜才对。

3 z! _# s& X5 L６。不懂的同学不要着急，学上一段时间很多东西就自然明白了，但是不要轻易放弃，只要加把劲儿，拖着自己来，一定会有所收获的。时间会是最好的见证。

[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-22 08:24 编辑 ]

扁舟

有些问题，可以慢慢总结。
: ^* y& x( y3 z9 z: h能迈出这一步，本身就是值得庆贺的。

PTL

那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

大头熊

恐怕他迈不出了。
我还记得他说过“理解”有“认同”的意思。
9 {/ X: T1 k9 b8 W  m3 r3 {+ b看他的“基督教有问必答”，就知道他已经理解了圣经并且认同了。

绿菏

基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

绿菏

知你者，小Bear也！

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-22 08:23 发表
9 h9 k; l( g! y5 V/ f那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

, D) E4 X7 ]4 l1 ]  O- V
  i$ c* O, |! ^# @等你学好了，拜你为师

扁舟

原帖由 绿菏 于 2007-8-22 10:11 发表
基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

好，原来是太极同好

PTL

原帖由 扁舟 于 2007-8-22 23:58 发表
7 z) B8 K; U# E. W

等你学好了，拜你为师

那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-23 09:54 发表

. Y$ z: N: K* r; ?那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

看你这话，不知怎么想起了哪个电视剧里的一句歌词。呵呵，演那个的时候我已经过了认真看电视剧的年龄了。隐隐约约记得那么一句：千年等一回。。。。。。。
4 T9 a1 `0 @/ Z( Q) I
: e. s  V1 r* I. J5 N好像还有，千年修得什么什么万年修得什么什么。。。。。。

PTL

中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其中之一。
大家可得珍惜机会呀。
/ Q7 L3 X' {4 k) f& e7 \' D+ X
[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-23 16:37 编辑 ]

绿菏

法师简介
% C" H! N; U) k5 a- ]+ @! d9 j% m. p

$ h8 ?/ D- e' p; F- n$ Q只知道，法师在北京呆了１１年，一直在佛学院，研究生毕业后留校教学，讲经，２００２年来到加拿大。以研究法相唯实为主（即佛门的哲学和心理学）。　法师的心性修养很好，很能包容。佛法的知见比较中道，开放。不确定法师是哪种修持方法．没敢问过。话不多，总面带微笑。
2 D. G5 |9 G) \
4 O+ w- N& `. U3 i' E希望法师不会看到这贴，　没经法师允许，罪过罪过！
. l: k  ~! p2 P, I0 c
) C" c/ \9 q, o/ \1 t. X" C阿弥陀佛！

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-23 15:19 发表
中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其 ...

听说中国学术造假很严重啊。很多人花钱买文凭。

edmontonrent

“当不能驳倒辩论对方的论点时，就去攻击辩论方的个人。“
3 `5 j5 a3 B* n6 v# R" Y) t( j
诡辩在当时的哲学辩论中搅扰正常的辩论， 诡辩的特点是“不是为追求真理， 只是为压倒对方。“ 诡辩为当时的哲学界不齿。 “诡辩术“总结了诡辩的各个方法，是为了让大家尽快识别诡辩。如果你发现有人在使用诡辩术，应该立刻停止和他的辩论，因为对方此时的目的已不在你的论点， 而在你的个人。
  U0 e5 k# G$ W5 {! x
著名的例子有：
犹太教攻击基督教，“耶稣不是处女生的”。犹太教根据旧约希伯来原文，“一个年轻女性将生出神的儿子”。 其实耶稣的妈当时是不是处女, 与耶稣传教时的教诲是不是正确， 八杆子打不着。某些犹太教徒实在没有智慧谈论耶稣的教诲，就如市井无赖一样，把耶稣的妈攻击一通。

3 o$ R8 Z' J: P' o/ c3 ^Bear_031X 如果想学修身，你的同事，太太，和不识字的老奶奶，都是老师， 不拘文凭、称号。  如果想在诡辩术上更上一层楼，可以去 Google， 还有好几招你还没用呢。老是那三把斧你使着不腻，我看着都腻了。

绿菏

佛法所说一点不假。心里种什麽因，得什麽果。 骗谁也骗不了自己的心。

大头熊

我的本意是想说，法师是有修行的人，根本不需要这些虚名。某人成天顶礼这个，顶礼那个，看着好象挺虔诚，实际内心是怎么想的就很难说了。
你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。

TempID

法师确实是不需要这些虚名，清者自清，浊者自浊。顶礼是为了放下自己的骄傲，我慢，虚心向别人学习。拜佛也是一样。和基督教的崇拜不同，与虔诚不虔诚没关系。
如果你也讲出什么好道理，值得我学习，我也向你顶礼。(不是反话，其实我觉的你这个人还是挺不错的，就是有一些习气让别人接受不了，其实我也有很多不好的习气。)
: R3 L3 @3 I  A+ v9 G6 G8 B“你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。”你这句话说的挺对的。我们学佛的人都应该好好反省自己。

edmontonrent

Bear_031X 理解佛学的概念上，很快很准确，一提就会； 还时不时在诸多次抬杠中，显出他机智的火花（不仅仅是他在此坛的贴。）。 这就是为什么我喜欢他的原因。我稍不注意，就会和他对抬了。谢谢Bear_031X 的及时提醒 “你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。“
同在此坛，Bear_031X，咱们 同磨同磨。

大头熊

希望某人是真心顶礼，恐怕这也只能是希望了。
. u  a1 g7 {5 W2 w" ^! C. h) X这么多信佛的，只有你明白什么是佛。也只有你是在以理服人。真心的向你顶一次礼。

PTL

呵呵。。。

大头熊

你怎么变的这么快！怎么看都象个圈套，我要小心了。

edmontonrent

我以前是有时忍不住技痒，和你玩儿呢，玩得很高兴的说。现在认识到我不过也愚痴得可笑。 以前的对不住，烦你不要挂记。 以后你不用小心我了。 我从此在此坛修禁言了。

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-29 12:25 发表
呵呵。。。

- X8 t* |6 P3 u; X$ |& Z最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

异乡游子

原帖由 Bear_031X 于 2007-8-29 16:14 发表
' Q3 W& e! b, R( w# r; p
最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

0 ^8 G3 v8 N5 @! |
有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！
' f" d, S" R! g# g- |/ I& I3 Y1 S
开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

大头熊

原帖由 异乡游子 于 2007-8-29 22:53 发表
! ]8 W8 N" T& \0 w
# e) s3 d/ o1 j6 H/ ]

有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！
. U- I; t2 f  n8 [7 A# E9 d
" Y) C! l* H: S% d" n开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

我是真的傻，但我不假装聪明。

不然的话，我也不会跑到这里来灌水了。

绿菏

哈哈！我也跟着傻笑一下。

PTL

呵呵，我还就是爱笑。管别人怎么说呢。

大头熊

“你怎麽知道别人假装聪明”

1 q) X/ D- ?9 B3 z; M我是说我不假装聪明，我没说别人假装聪明。
  _! @) x3 H) J& A; T, ?好比说，“我不爱吃苹果”，这句话的意思不是说其他人都爱吃苹果。
1 q  b2 Y* b- X; {) b
) Y( E3 \, M! `/ U你好象有点逻辑混乱，或者小时候语文没学好。