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如何得佛法实益
) o4 j/ G* o; ~9 W" s$ g欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。: A. Y I3 {# T' R+ i: i$ c9 g4 ` A
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忏悔与净土法门! G$ P4 M5 T1 [" `, s0 b+ ^
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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/ `/ b& j- m, `7 _- ^6 i佛怨# V( N0 |' C3 S+ j5 V
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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z! \9 T$ B# N3 e3 \* C% j念佛十句法
5 Q- m: |) J! d: ` j4 x所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
" v8 } A, A. X) P6 H晨朝十念8 s6 J% s& T* T& A$ h. K
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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