灵魂列车（六）
“请等一等！”（他掏出手帕来擦额上的汗。）“你的确使我困惑了一会儿。但我刚想起一些事情。我是一个犹太人，犹太人是神的选民，所以我是得救的，我是一个犹太人。”“啊！”我说，“你是那一个支派的犹太人呢？”
“支派？”他惊奇得问，“我说我是犹太人，不是印地安人啊！”
“是的，我是说支派！”我重复说。
“我不知道。我只知道印地安人有很多支派，但我从不知道犹太人也有支派的。”
“你看，我这么一问便显出你所不知道的一些事实了。每一个以色列人都有他所属的支派啊！”
“这是我从来没听说过的事情。好了，请告诉我犹太人有那些支派？”他问。他的神情就象要挑选一个支派去加入似的，正象教会历史上那些共济会会员一样。
于是我就告诉他以色列十二支派的名字，“流便，犹大，利未，以萨迦，迦得，西缅，西布伦，拿弗他利，以法莲，玛拿西，亚设和便雅悯。”
“我曾听过利未的名字，其它的倒没听说过。”
“那么，你是不是属于利未支派的呢？”
“我相信自己不是，我根本就不知道自己属于那一支派。”
“如果你不能告诉我，你是属于那一支派，我就不相信你是犹太人。”我这样告诉他。
“我父亲是犹太人，故此我也是犹太人！”他似乎有点不满。
“那么，如果他是犹太人，他是属于那一支派的呢？”
“他也不晓得自己是属于那一支派。”
“他从那处移居美国来的呢？”
“从苏联。”
“他无疑是一个俄国人的后裔了。因为在第四世纪的时候，犹太人很有势力，而且占有很大的政治权力，所以很多俄国人入了犹太籍。我不相信你是亚伯拉罕的后裔。”
“我是。”他坚持说。
“请给我证据。”
“我无法证明啊。”
“那么你不是犹太人了。”我下结论说。
“这又是一桩怪事。我坐进这车厢的时候，好端端的是一个犹太人，现在却变成一个被分成三部分的外邦人了。我开始觉得你的话颇有道理。现在，容我反问你，你自己是什么人呢？”
“我是犹太人！”我告诉他。
“是了，你准是犹太人了，这样子再恰当不过。我刚才以为你是外邦人，我是犹太人。现在我成了外邦人，你却成为犹太人。好吧，让我问你——你是那一支派的呢？”
“犹大支派。”我马上告诉他。
“你怎么知道你是属这支派的呢？”他惊奇地问。
“这支派里的人没有一个不知道的。”我说。
“你到底是那一种犹太人呢？”
“我是外邦裔犹太人。”我清楚地告诉他。
“不！不会有这样的事。我不相信。我不能接受这种说法。你若是外邦人，就不会是犹太人。你不能同时作外邦人又作犹太人。”
“你不是告诉过我你的父亲来自苏联的么？他现在又是什么人呢？”我问他。
“美国人。”
“美国人？他怎会变成美国人呢？”
“他到法官面前宣誓放弃苏联国籍和脱离一切外国统治者的管辖，并且起誓归顺美国和美国总统，同意维护美国宪法和服从宪法所订的一切法律。于是法官就宣告说，‘你现在是一个美国公民了。’父亲就签了名，事情就这样定规了。”
“后来怎样呢？”我想他再多说一点。
“这样他就成为美国人了——一个俄裔美国人。”
“是的。我也是用同样的方法成为一个外邦裔犹太人。”我回答他。
“我很想知道你是怎样获得这样的国籍的？”
“犹太人有一个君王，你曾听过他的名字么？”我问。
“从没听说过！什么报纸登载过他的事呢？”他似乎觉得有点滑稽。
“什么？你没听过大卫王的名字吗？现今的犹太人仍然有一位君王治理他们。我是与生俱来的外邦人——一个失丧的罪人，是这世界上一个国家的公民。但我后来站在那犹太君王面前，否认了世界，肉体和魔鬼，并且起誓要归顺他，且同意遵守他国家的律法，这样我就成为一个犹太人了。”
“也许是这样吧。但谁是犹太人的君王呢？”他这样问，以为可以难倒我。
“他的名字是耶稣。”
“我听过他的名字，但他已经被杀死了。因为他是一个大骗子，是亵渎神的人，是坏人，所以他们很恰当地把他钉死在十字架上。”
“他是神的儿子，要应验圣经所载的一切预言。他是弥赛亚，是基督。他是世上真正独一的君王，也是犹太人独一的君王。我已接纳他作我的君王。你的父亲入了美国籍，但我所加入的乃是超自然的国籍，那是神的国度，我是他的子民。”
“好的，但你如何得知自己成为犹太人呢？”
“让我告诉你吧，”我说。“假如你我有同一的父亲，我们便是兄弟了；若然你是犹太人，那么我也会是，凡接待耶稣的，他就赐他们权柄作神的儿女。我相信耶稣的名，故此我是神的儿女。耶稣是神的儿子，是犹太人，故此我也是犹太人。因着这，我便成了亚伯拉罕的子孙。”
“你从那里知道这样的事呢？”他问我。
“圣经加拉太书。加拉太书告诉我，人可以藉着信心成为亚伯拉罕的后裔。”我随即打开加拉太书第三章念给他听，“所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里。都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加三26-29）
他说，“你说得对，现在我明白了。你是犹太人，而我却是外邦人。你是得救的，我是灭亡的。如果现在这列火车发生碰撞意外，你和我的身体都随车而亡，你的尸体被搬出去，我的也被搬出去；但你会与神同在，而我却不能。”
“你说的是，因为我老早就准备好往神那里去的车票了。”
“我就不能到神那里去吗？”他问。
“是的，你不能！因为你没有准备好。你没有车票。”
“噢！我明白了。这就是你所说灭亡的意思吗？若然是这样，那真糟透了。砰——一下子你就到神那里去，而我却往另一方向走去。天堂是怎样的呢？地狱又是怎样的呢？”
“神是光，没有光就是黑暗。神是爱，没有爱就是愤怒和憎恨。神是公义，没有公义就是不义了。神是安慰，没有安慰就是痛苦和逼迫。神是生命，没有生命就是死亡。”
“这样看来，”他说，“岂不是一切美善的都归你，而一切败坏的都归我么？”
“是的，即使是现在，你所拥有的一切都是败坏的，而我所拥有的却是美善。你说这情景可怕吗？”
“你是不是想说我所有的都是愤怒，憎恨，黑暗，不义，逼迫，困苦，除此之外就是永远的死亡吗？”
我不能不伤感地回答，“是的，照你目前的情况，你现在是这样，直到永远也是这样。”
“可是，我怎样做才可以得着你所有的一切美善呢？”他问。
“这是一个老旧的问题，你可以依照那老旧的方法获得这一切美善——相信主耶稣基督。目前你已是一个不再受神律法束缚的犹太人，所以你更应该成为一个基督徒。做一个非基督徒的犹太人，是有违天理的。我是一个外邦人，因着你的犹太人同胞，弃绝了主耶稣基督，他就临到外邦人里去，我们就接受相信了他。”
“犹太人不是都得救了吗？”他问。
“不！除非他们藉着恩典，用信心接受耶稣基督，否则他们不能得救。我本来是一个死在罪恶过犯中的外邦人，然则怎样成为一个活的犹太人呢？使徒行传十六章三十一节告诉我们说，‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’我已经相信耶稣是基督，他是弥赛亚，我必须相信他。”
“按我过去所受的教育，我很难相信这种说法。你真的希望我这样相信么？如果我说，我是一个良善的犹太人，诚实，纯洁，有着文明人的一切美德，相信你不至于说我在神眼中是个罪人，必须靠耶稣的宝血才可以作我的赎价吧？”
“对不起，我仍得坚持这个看法。如果你的父亲站在法官面前说，‘法官啊！你是一个好人，我喜欢你，我也喜欢纽约的长官和美国的总统。法官啊！我曾开设过很多图书馆，花了不少金钱做有益的事业。我也照顾过很多人。我相信教育。我曾尽力帮助每一个人。现在我想入美国籍。’你的父亲会因他的行为而入美国籍么？”
“不能！”他回答。
“你父亲要怎样做，才能成为美国公民呢？”
“他要先否认效忠苏联，然后再宣誓效忠美国。”
“他有一切好行为，不就够了吗？”
“不！”他摇摇头。
“为什么不呢？”我问。
“因为要成为一个美国公民，只有一个方法。每一个人都得根据这同一的方法才能入籍。”
“那法官不能接受他一切的好行为而让他成为一个公民吗？难道那法官的胸襟真的这般狭窄，不讲理么？”
“法官是不徇情面的。他们必须采用同一的方法，因为事实上只有一个入籍的方法。他们必须放弃他们同外国的关系，并且宣誓效忠入籍的国家。金钱或好行为都无济于事。”
“你的解释正好说明你怎样才可以成为一个真犹太人。‘你若口里承认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。’”
“听来十分合乎情理，”他认同说，“我必须放弃旧的，起誓效忠那新的了。”
“那么，你愿意接受主耶稣基督吗？”我催促他。
“如果我接受他，你晓得后果会怎样吗？”
“会怎样呢？请告诉我。”
“如果我告诉我的父母，我在火车上和一个人谈话后，就接受主耶稣为我的救赎主和作了我的君王，他们就会把我逐出家门，并且会纠集许多亲友来为我举行丧礼，因为他们说我实际上已经死了。”
“唔，据我看来——你确实是死了。你的父母举不举行丧礼也改变不了你已死亡的事实。然而你可以接受耶稣基督得着重生，成为新人，并且在今天晚上打从心里享受神的平安，即时知道自己已经得救。你又可以告诉家人，如果他们愿意相信基督耶稣，他们也可以得救。”
他感到十分困惑，说，”为什么从来没有人把这事告诉我呢？我和我的家人从来都没听见过。我不晓得有谁曾听过这些事。我从来不晓得这就是你们所说的福音。我从没有听说过，我是灭亡的人，我的家人也是一样。”
这时火车到达泰晤士广场站，他说，“我要回去认真考虑。”我告诉他我很希望再看见他，可是直到如今，他都没有来找我。不过我相信他终会得救。他已经晓得救恩之道，并承认自己是灭亡的。他明白到教育，事业，金钱，情趣，文化，以及生活中的一切其它美善，都不能救人。
亲爱的读者，你自己又有何感想呢？神是不徇情面的，你不是得救就是灭亡。如果你是灭亡的人，现在是你接受他的机会——相信主耶稣基督的救赎——你就会得着生命的平安，确据和喜乐。
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创世记二7）
“但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。”（约伯记三十二8）
“但无人说，造我的神在那里。他使人夜间歌唱，教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”（约伯记三十五10，11）
“我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传道书七29）
“他在人前唱歌说，我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益，神救赎我的灵魂免入深坑，我的生命也必是光。”（约伯记三十三27，28）
“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传道书十二7）
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