灵魂列车（二）
“让我们作个假设吧，”我说，“如果窗外突然闪进雷电把你打正着，而其他人则干脆地让你的躯体直挺挺地留在通道。”“天哪！”他发抖地说，“那我岂不是死了吗？”
“是的。死是怎么一回事呢？”
“噢，死吗？死不就是死了吗？有什么好解释的。”他试图解释。
“是的，”我同意说，“死就是死；但是这样的解释并没有说明什么。我要问问你。我已经离开学校四十年了，我不像你，是个新时代人物。我希望你能为我解释一些事情。”我再度引起他的注意说，“现在你的尸体已经躺在通道上，这个尸体里面还有没有那些肉眼看不见的东西呢？比如它有没有雄心呢？”
“不！”他说，“从来没有一个尸体会有雄心的。”
“好的——让我们来看看，当你的身体被雷电击中，你的记忆力会怎样呢？”
“会立即消失。”他回答说。
“它到那里去呢？它既然是一个那么优良的记忆力，应该有个归宿才是。你的雄心会不会说，‘这里已非安全之所，我要离去了。’你的智力会否也说，‘我要离开了吗？’”我直言不讳自己对这些问题相当无知，愿意向他讨教。于是我继续追问他，它们是怎样‘离开’的：“它们出去的时候是合为一体地出去的呢，还是单独的出去的呢？”
“我想它们出去的时候是整体的。”他经过深思后回答说。
“这个整体有一个领袖吗？谁领导它们呢？”
“这个我说不上来。到底我们现在谈的是什么呢？是宗教吗？我从来不研究什么宗教，我从来不被它困扰，我不是宗教家。”
“但此刻你和我谈论的就是宗教，我不晓得像意志，智力之类的东西有没有一个统称。人体内有二百零八根骨头，这是我在学校里学到的。但是，当我要提及这二百零八根骨头，肌肉和各种器官的时候，我并不须要单独地逐一称呼它们的名字，我只须统称它们是身体。我有手指，鼻子，眼睛，耳朵和几百个身体部位，每个部位都有一个名称，所有这些部位的统称就是‘身体’，而它们的行动也是协调一致的。如果你的意志，雄心，性格，记忆力等等，都有一致的行动，也许它们也该有一个统称罢。”
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