中国画的水墨画，是用单色解读了有色世界。

齐山

中国画的水墨画，是用单色解读了有色世界

! c5 Q0 B. ^5 `- ~看书赏画——有就是无，有亦是无。
! l' A6 a, E$ q$ K$ Y
. c- V1 X( O2 _+ X' h1 ^色是真实存在的，但也是虚无的。因为真实的存在，才有五颜六色造就的花花世界。虚无的原因是需要看得见她才存在，如果看不见那么他就是虚无缥缈的想象。说到色，除却自然的赋予，就是绘画，不管是水墨还是彩墨，都要有色才能呈现画面。但是这种呈现却是依靠的是我们的眼睛来分辨，所以这是一种视觉感受。
/ Y* [% n: O1 ]6 l( O
: U! c; _9 I- C8 K* t$ V6 g. Q, h. L5 b我们在评价一幅画时都会说到，画面和谐，这个和谐包括构图，包括物象之间，包括形态，当然也包括用色。用色就是画龙点睛，用好了画面增彩加分，用不好就会是垃圾一张。色的使用不是因色而使，而是因画而用，更是因人而定。色在画面中就是空，就是无，就是飘渺。但是因为人对画面的要求以及所想要的表达，而把这种空，这种无，这种飘渺，变成了现实。
; b: m! }- `. V( s: P- n" e6 [2 p
画家对一幅画的设色，是自然与主观的结合，他们的结合而产生一种“色”，叫客观。所以我们在绘画作品中看到的“色”都是客观色。客观色是无定式的，是画面需要而产生的，所以这个色就是虚无的。但是这种虚无被赋予了意识那么她就是“色”了。这也就是题目中所讲的“色即是空，空即是色”。
3 q9 W9 @! W! a. p

色是真实存在的，但也是虚无的。因为真实的存在，才有五颜六色造就的花花世界。虚无的原因是需要看得见她才存在，如果看不见那么他就是虚无缥缈的想象。说到色，除却自然的赋予，就是绘画，不管是水墨还是彩墨，都要有色才能呈现画面。但是这种呈现却是依靠的是我们的眼睛来分辨，所以这是一种视觉感受。
2 d$ ~( K; {( t. s" k* K5 Y+ Y* N- K' s
7 s- d' \0 v: R+ B我们在评价一幅画时都会说到，画面和谐，这个和谐包括构图，包括物象之间，包括形态，当然也包括用色。用色就是画龙点睛，用好了画面增彩加分，用不好就会是垃圾一张。色的使用不是因色而使，而是因画而用，更是因人而定。色在画面中就是空，就是无，就是飘渺。但是因为人对画面的要求以及所想要的表达，而把这种空，这种无，这种飘渺，变成了现实。
2 q) A. _; x1 H, s& V9 a6 F1 E
+ p) Z' ~" T4 Y+ P9 z) O4 p画家对一幅画的设色，是自然与主观的结合，他们的结合而产生一种“色”，叫客观。所以我们在绘画作品中看到的“色”都是客观色。客观色是无定式的，是画面需要而产生的，所以这个色就是虚无的。但是这种虚无被赋予了意识那么她就是“色”了。这也就是题目中所讲的“色即是空，空即是色”。
3 ?6 ^0 x3 }3 C: a& p4 W2 H
中国画的水墨画，是用单色解读了有色世界，这个解读是对意识世界的形象化。如果对水墨画设色，就是把这个由意识而凝聚的形态更加的人性化，属于由意识形态到生命体态的转变。

" H$ T# Z* m' k+ U色本身是感官意识的反射，如果没有承载色的物象，色是不成立的。有了承载色的形态，才有了色的产生。可话又可以返回来说，空即是色，因为空如果不是色，我们看到的是什么？所以画家在画一幅画时，色是画面最终的灵魂。都说中国画是线的艺术，其实应该说是色的艺术，因为无色哪能成线。当然只有色没有形态，那也成不了画。可是要记住我们所看到的以及反射给我们大脑的信息都是因为“色”。所以色是必须存在的，也是最基本的。也是因为她的必须被许多画家对“色”有了轻视。
" Y* r" t: s. ?4 F
; J' a9 ^- x; o- T! N画家对色应该有着超人的认识，画的信息传递第一信息流就是色，第二、第三才是用笔以及画面的物象与构图等。深刻领悟“色即是空，空即是色”方能对色深刻的了解。

) e0 F, g4 j" Z& Z链接：https://news.html5.qq.com/share/ ... mp;isappinstalled=0
! x  q- U5 t. e/ z